صالح حميد / عبد الرحمن ملوح

2641

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )

4 - * ( كان أبو بكر الصّدّيق - رضي اللّه عنه - يضع حصاة في فيه ، يمنع بها نفسه عن الكلام ، وكان يشير إلى لسانه ويقول : « هذا الّذي أوردني الموارد » ) * « 1 » . 5 - * ( قال عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - : « من كثر كلامه كثر سقطه » ) * « 2 » . 6 - * ( قال عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - : « اللّسان قوام البدن ، فإذا استقام اللّسان استقامت الجوارح ، وإذا اضطرب اللّسان لم تقم له جارحة » ) * « 3 » . 7 - * ( عن عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - قال : « أنذرتكم فضول الكلام ، بحسب أحدكم ما بلغ حاجته » ) * « 4 » . 8 - * ( قال عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - : « واللّه الّذي لا إله إلّا هو ما شيء أحوج إلى طول سجن من اللّسان » ) * « 5 » . 9 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : « خمس لهنّ أحبّ إليّ من الدّهم « 6 » الموقوفة : 1 - لا تتكلّم فيما لا يعنيك ؛ فإنّه فضل ، ولا آمن عليك الوزر . 2 - ولا تتكلّم فيما يعنيك حتّى تجد له موضعا ، فإنّه ربّ متكلّم في أمر يعينه ، قد وضعه في غير موضعه فعنت . 3 - ولا تمار « 7 » حليما ولا سفيها ؛ فإنّ الحليم يقليك ، والسّفيه يؤذيك . 4 - واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحبّ أن يذكرك به ، وأعفه ممّا تحبّ أن يعفيك منه ، وعامل أخاك بما تحبّ أن يعاملك به . 5 - واعمل عمل رجل يعلم أنّه مجازى بالإحسان مأخوذ بالاحترام » ) * « 8 » . 10 - * ( قال عبد اللّه بن عمرو - رضي اللّه عنهما - : « دع ما لست منه في شيء ، ولا تنطق فيما لا يعنيك ، واخزن لسانك كما تخزن ورقك « 9 » » ) * « 10 » . 11 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : « لا يتّقي اللّه - عزّ وجلّ - رجل أو أحد حقّ تقاته حتّى يخزن من لسانه » ) * « 11 » . 12 - * ( قال عبد اللّه بن طاوس - رحمه اللّه - : « كان طاوس - رحمه اللّه - يتعذّر من طول السّكوت ويقول : « إنّي جرّبت لساني فوجدته لئيما » ) * « 12 » . 13 - * ( قال طاوس - رحمه اللّه - : « لساني

--> ( 1 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 120 ) . ( 2 ) انظر الصمت لابن أبي الدنيا ( 241 ) . ( 3 ) المرجع السابق ( 249 ) . ( 4 ) الصمت لابن أبي الدنيا ( 239 - 240 ) . ( 5 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 120 ) . ( 6 ) الدّهم : جمع أدهم ، وهو من الخيل ما بين الأشقر والأسود ، وناقة دهماء إذا اشتدت ورقتها حتى ذهب البياض الذي فيها . ( 7 ) تمار : تجادل . ( 8 ) إحياء علوم الدين للغزالي ( 3 / 122 ) . ( 9 ) ورق : بكسر الراء الفضة وقد تسكّن . ( 10 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 122 ) . ( 11 ) ابن ماجة في المقدمة ( 11 ) . وحسن السمت في الصمت ( 53 ) . ( 12 ) الصمت لابن أبي الدنيا ( 248 ) .